KERAGAMAN BUDAYA  DI INDONESIA

Semangat persatuan bangsa Indonesia tercermin pada seni budaya lokal,

salah satunya adalah melalui tarian. Banyak tarian daerah Indonesia yang

menyerukan persatuan.

Bacalah teks berikut dalam hati!

Lego-Lego, Tari Adat Alor Bermakna Persatuan

Tarian adat adalah salah satu kekayaan budaya yang disampaikan secara 

turun-temurun dari nenek moyang. Tarian adat kerap memiliki pesan dan

makna yang luhur. Salah satunya ada pada tari Lego-lego dari Kabupaten

Alor, Nusa Tenggara Timur (NTT).

Tarian ini ditujukan untuk mengajak masyarakatnya bersatu membangun kampung dan negeri. Pada masing-masing kawasan di Kabupaten Alor terdapat gaya tari dan nyanyian yang berbeda-beda, namun formasinya tetap sama, yakni lingkaran. Masing-masing nyayian dan pantun yang diungkapkan saat menari, memiliki arti serta harapan yang berbeda-beda. Beberapa literatur menyatakan bahwa tarian ini sempat menjadi tari perang. Sekarang tarian ini lebih sering digunakan untuk menyambut tamu. Tamu disambut oleh masyarakat yang dituakan, lalu diajak menuju sebuah pohon besar yang rindang, dengan beberapa warga perempuan yang berpegangan tangan mengelilingi pohon. Tamu dipersilakan untuk ikut serta dalam tarian tersebut. Dengan gerakan kaki yang diatur sedemikian rupa, penari akan bergerak mengitari pohon. Pasa saat yang sama, sirih  pinang dan minuman sopi ditawarkan. Gerakan kaki dan nyayian di masing-masing daerah bisa saja berbeda, namun bentuk formasi lingkaran dan komponen tradisional lainnya tetap sama. 

Di dalam lingkaran, ada tiga lelaki yang memiliki tugas berbeda. Ada pemukul gong yang nadanya akan digunakan untuk menghitung langkah penari, kemudian ada seorang lelaki yang bernyanyi sekaligus mengucapkan pantun, dan seorang lagi bertugas membagikan sirih pinang serta minuman sopi.  Selain menjadi identitas setiap suku, tarian ini menjadi salah satu identitas pemersatu masyarakat Alor yang punya mimpi agar masyarakat dan pendatang terus bersatu membangun kampung serta negeri.

Setiap tari tradisional terdiri atas penari yang melakukan tarian secara  perorangan, berpasangan, atau berkelompok. Kegiatan menari lebih dari satu orang apalagi berkelompok dalam jumlah yang cukup besar membutuhkan kekompakan. Posisi dalam menari perlu diperhatikan oleh seorang penari. Pengaturan posisi ini disebut dengan pola lantai.

Seorang penari harus memperhatikan perpindahan, pergerakan, dan pergeseran posisi saat menari. Pola lantai adalah pola denah yang harus dikuasai oleh seorang penari dan berfungsi untuk membuat posisi dalam sebuah ruang gerak. 

Perhatikan jenis pola lantai berikut!

NEGARA-NEGARA ASEAN DAN KEHIDUPAN SOSIAL BUDAYA MASYARAKAT ASEAN

Malaysia, Laos, dan Indonesia hidup berdampingan. Meskipun berbeda negara,

namun ketiganya memiliki persamaan dalam kehidupan sosial dan budaya.

Masih banyak negara lainnya yang memiliki kesamaan. Oleh sebab itu,

mereka menggabungkan diri dalam suatu organisasi yang bernama ASEAN,

yaitu persatuan negara-negara se-Asia Tenggara. Berikut adalah ke-10 negara

ASEAN.

Untuk menambah wawasanmu tentang negara-negara ASEAN, bacalah

informasi berikut.

ASEAN Menjawab Kebutuhan Hidup Bertetangga

Kamu pasti pernah merasakan nyamannya hidup bertetangga. Hal ini

terasa saat semua keluarga saling mendukung, saling membantu, dan 

bekerja sama. Kenyamanan dalam bertetangga perlu diwujudkan karena

tiap keluarga memiliki kepentingan yang sama. 

Hal itu juga yang mendasari terbentuknya ASEAN. ASEAN adalah sebuah

organisasi internasional yang beranggotakan negara-negara di kawasan

Asia Tenggara. Negara-negara ini bersatu karena adanya persamaan

letak geografis dan kemiripan budaya. Kepentingan yang sama dalam

memajukan pertumbuhan ekonomi, sosial budaya, serta menjaga

keamanan kawasan menjadi dasar pertimbangan para tokoh-tokoh

dunia pendiri ASEAN. Pada tahun 1967 ASEAN berdiri atas dasar Deklarasi

Bangkok. Saat itu, tokoh-tokoh dari lima negara yang terlibat dalam

diskusi  menjadi pencetus dan pendiri organisasi ini.

Lima negara yang menjadi anggota pertama ASEAN di tahun 1967 adalah

Indonesia, Malaysia, Thailand, Singapura, dan Filipina. Para utusan dari

kelima negara tersebut, yang sekaligus merupakan tokoh-tokoh pendiri

ASEAN, adalah Adam Malik (Indonesia), Tun Abdul Razak (Malaysia),

Thanat Khoman (Thailand), S. Rajaratnam (Singapura), dan Narciso Ramos

(Filipina). 

ASEAN harus dapat memberikan manfaat bagi semua anggotanya. Untuk

itu, berbagai kerja sama dikembangkan untuk memajukan kesejahteraan

semua anggotanya. Kerja sama di bidang ekonomi, sosial, budaya, serta

politik dikembangkan demi kemajuan semua anggota. Manfaat yang

dirasakan oleh anggota-anggota ASEAN, membuat semakin banyak

negara yang kemudian bergabung dengan organisasi ini. Saat ini ada

sepuluh negara yang menjadi anggota ASEAN. Berdasarkan urutan waktu

bergabungnya, negara anggota ASEAN tersebut adalah:

1. lima negara pendiri, yaitu Indonesia, Malaysia, Thailand, Singapura,

Filipina, yang bergabung pada tanggal 8 Agustus 1967

2. Brunei Darussalam, bergabung pada tanggal 7 Januari 1984

3. Vietnam, bergabung pada tanggal 28 Juli 1995

4. Laos dan Myanmar, bergabung pada tanggal 23 Juli 1997

5. Kamboja, bergabung pada tanggal 30 April 1999

A. Kehidupan Sosial Budaya Masyarakat ASEAN

1. Brunei Darussalam

Kampung Ayer adalah desa  terapung di Brunei Darussalam.  Tahun 1400 Kampung Ayer sempat menjadi pusat pemerintahan.  Saat ini banyak penduduknya  yang memiliki perahu pribadi

dan disimpan di bawah rumah apung mereka.

Budaya Brunei banyak dipengaruhi oleh ajaran Islam. Mayoritas  penduduknya adalah orang Melayu. Kata “Brunei” berasal dari kata  “Nah Baru” yang diucapkan oleh Awang Alak Betatar, penemu negara 

ini. Kata “Darussalam” berarti “Tempat yang Damai” atau “Rumah Keamanan”. Dalam percakapan, menunjuk dengan jari telunjuk dianggap kasar. Secara tradisional, orang Brunei tidak berjabat tangan dengan lawan jenis. Melepaskan sepatu adalah kebiasaan umum orang Brunei sebelum memasuki rumah orang lain. 

2. Malaysia

Patung Dewa Murungga di Malaysia merupakan  patung berukuran 42.7 meter. Patung ini terletak

di Batu Caves, gua yang merupakan salah satu kuil Hindu di luar India yang paling populer, yang

didedikasikan untuk Dewa Murungga.  Malaysia memiliki kota yang bernama George Town, yaitu kota yang terdaftar dalam UNESCO World Heritage.  Kota ini terletak di Pulau Penang.  George Town adalah kota yang memiliki ragam jenis budaya. Banyak gedung peninggalan masa Eropa dan bangunan bernuansa Melayu Tionghoa. Tiga kaum utama di Malaysia adalah Melayu, Cina, dan India.  Musik tradisionalnya banyak dipengaruhi oleh budaya Cina, Islam, India, dan Indonesia.  Makanan khasnya adalah nasi lemak.

C. Filipina

Budaya Filipina merupakan hasil perpaduan antara budaya barat dan timur. Kehidupan budayanya dipengaruhi oleh budaya Melayu, Cina, dan Spanyol.  Bahasa Filipina adalah bahasa Nasional dengan bahasa Inggris sebagai  bahasa pengantar untuk urusan perdagangan atau pergaulan. Ada delapan dialek utama yang digunakan oleh masyarakat Filipina, yaitu Tagalog, Cebuano, Ilocano, Hiligaynon atau Ilonggo, Bicol, Waray, Pampango, dan Pangasinense. ‘Po’ dan ‘opo’ adalah sebutan orang Filipina terhadap orang yang lebih tua.  Mereka  memanggilnya dengan menggunakan kata-kata seperti “Kuya”,  “Ate”, “Manong” atau “Manang” yang menunjukkan rasa penghormatan. Jabat tangan adalah bentuk salam yang paling sering dijumpai di Filipina. Tarian Tinikling merupakan tarian masyarakat Filipina. Tarian ini menceritakan tentang burung Tinikling yang berjalan melompat menghindari perangkap bambu petani padi.  

D. Kamboja

Banyak candi di Kamboja terbuat dari batu.  Dewa-dewa dari agama Hindu dan Buddha terukir pada tembok.  Tari Apsara lahir pada 2.000 tahun lalu. Relief tarian banyak ditemukan di bangunanbangunan

keagamaan di Kamboja. Orang Khmer mengenakan syal kotakkotak yang disebut Krama. Pria

dan wanita Khmer mengenakan bandul Buddha pada kalungnya. Tujuannya adalah untuk menjaga dari

roh jahat dan membawa keberuntungan. Makanan terkenal Kamboja adalah chha yang berarti tumisan. 4. Myanmar

Myanmar disebut sebagai negara seribu Pagoda. Hal ini disebabkan  karena sangat mudah menemukan kuil-kuil suci Buddha. Mayoritas penduduk Myanmar adalah keturunan Tibet. Bahasa yang digunakan

adalah bahasa Birma. Pakaian tradisional Myanmar yang disebut Longyi mirip sarung Indonesia, namun kain ini membelit bagian tubuh mereka mulai dari perut hingga betis. Longyi yang berbahan kain katun bukan saja dikenakan pria dewasa, namun juga anakanak dan wanita.

5. Vietnam

Permainan ‘Menangkap Jangkrik  dengan Mata Tertutup’ adalah  permainan tradisional anak Vietnam.  

Anak yang berada di tengah lingkaran matanya ditutup kain. Menangkap salah satu teman dan menebak

namanya. Vietnam terkenal dengan baju khasnya yang disebut Ao Dai. Topi caping pun banyak ditemui di sana. Orang Vietnam gemar duduk di dingklik, yaitu kursi yang sangat pendek. Bukan hanya untuk makan, bahkan untuk mengobrol pun mereka senang duduk di atas dingklik. Mayoritas orang Vietnam memiliki nama keluarga Nguyen. Hal ini disebabkan karena Dinasti Nguyen berkuasa mulai 1803-1945 dan merupakan dinasti terakhir di Vietnam.

6. Laos

Nama Laos berhubungan dengan  penemunya, yaitu Ai Lao. Orang Laos terkenal kesabaran dan kesederhanaannya. Hal ini terkait dengan ajaran agama Buddha yang banyak dianut masyarakatnya. Olahraga tradisional di Laos adalah Kataw, seperti  olahraga bola voli, namun menggunakan kaki untuk menangkap dan memukul bola. Bola terbuat dari anyaman bambu. Tahun baru Laos disebut Bun Pi Mai. Semua penduduk membersihkan rumah, mengenakan pakaian baru, dan mencuci patung-patung Buddha. Makanan utama bangsa Laos adalah nasi atau beras ketan yang dimakan dengan tangan langsung. Orang Laos menyebut dirinya ”luk khao niaow”, yang artinya “anak turun nasi ketan”. Upacara sakral pemberian sedekah, atau dikenal dengan Sai Bat merupakan upacara di Laos. Para biksu membawa bakul kecil mengitari sebagian kecil kota untuk menerima sedekah dari penduduk setempat yang mayoritas beragama Buddha. 

7. Singapura

Singapura memiliki lambang negara, yaitu  Merlion. Merlion adalah patung berkepala singa dan berbadan ikan. Menurut mitos, Singapura dahulunya adalah kampung ikan. Kampung ini bernama Temasek  yang berasal dari bahasa Jawa yang  artinya lautan. Singapura berasal dari kata Sansekerta yang berarti kota Singa. Penduduk Singapura berasal dari Cina, Melayu, India, dan Eropa. ‘Kaum Baba’ adalah sebutan bagi keturunan Cina-Melayu. Singapura memiliki empat bahasa resmi, yaitu Melayu, Mandarin, Inggris, dan Tamil. Masyarakat Singapura memiliki budaya jalan kaki. Sekitar 80 persen masyarakatnya memilih untuk berjalan kaki ke mana-mana.  Hal ini disebabkan  harga kendaraan, yaitu mobil dan bahan bakar sangat mahal. Kepiting cabai adalah makanan yang sangat digemari masyarakat Singapura. 

8. Thailand

Thailand adalah satu-satunya negara di ASEAN yang tidak pernah dijajah  bangsa Eropa.

Thailand dalam bahasa Thai adalah Prathet  Thai, yang artinya “Tanah Kebebasan”. Sejak tahun 1800 an, Thailand berubah nama, antara lain Siam (dari bahasa Sansekerta yang artinya gelap atau cokelat) dan Thailand.  Ramakien adalah cerita nasional Thailand yang memengaruhi kehidupan masyarakatnya. Di Thailand, Kepala adalah bagian tubuh yang paling dihormati.  Tidak ada orang yang akan berani menyentuh kepala, bahkan kepala anak-anak. Sebaliknya, bagian kaki dianggap bagian yang paling hina karena dipakai sebagai alat untuk menapak di tanah. Oleh sebab itu, kaki tidak boleh dihadapkan ke patung suci atau orang lain. Indonesia dan Thailand memiliki tradisi minum teh. Di beberapa daerah

di Indonesia, kebiasaan minum teh dilakukan secara turun temurun. Salah satunya adalah teh yang diseduh di poci. Oleh sebab itu, teh tersebut dinamakan dengan teh poci. Di Thailand, teh disajikan dengan susu dan rempah-rempah. Teh tersebut dinamakan Thai Ice Tea dan disajikan dingin. 

9. Indonesia 

memiliki 6 Agama yaitu agama Islam, agama Kristen, agama Katolik, Budha, Hindu dan Konghucu yang walaupun berbeda-beda Indonesia tetap bersatu karena menghargai agama satu dengan lainnya. Mayoritas di Indonesia memeluk agama Islam tanpa paksaan Indonesia bersatu dengan budaya yang berbeda sebagai bentuk apresiasi diri sendiri. Terdapat budaya daerah yang menjadi kekayaan bangsa Indonesia seperti Rumah adat setiap daerah, misalnya rumah gadang, rumah joglo khas jawa tengah dan rumah panjang khas Kalimantan. Selain itu ada juga Upacara adat sepertuiruwatan untuk menyucikan orang dari kesialan dan upacara ngaben di Bali dengan melakukan kremasi jenazah. Budaya selanjutnya adalah Pakaian adat dan tarian adat serta alat musik, senjata tradisional dan Makanan khas daerah yang sampai bisa di bawa ke mancanegara yang ada di seluruh dunia

B. Kondisi Geografis Asia Tenggara

Letak geografis Asia Tenggara berada di antara tiga perairan, yaitu:

• Samudra Hindia dan Teluk Benggala di bagian barat;

• Laut Cina Selatan di utara; dan

• Samudra Pasifik di timur.

C. Wilayah Asia Tenggara dibagi menjadi dua dataran yaitu:

1. Daratan Berbentuk Semenanjung 

Wilayah yang berbentuk semenanjung adalah Myanmar, Thailand,

Laos, Kamboja, Vietnam, dan wilayah Malaysia bagian barat.

2. Daratan Berbentuk Gugusan Kepulauan

Wilayah yang berbentuk gugusan kepulauan adalah Filipina, Indonesia,

wilayah Malaysia bagian timur, Singapura, dan Brunei Darussalam.

 

PEMBELAJARAN 

1

PANCASILA DAN SEJARAH PERJUANGAN BANGSA

A.    Pengertian Pancasila

a.       Pengertian Pancasila secara Etimologis

         Pancasila berasal dari bahasa Sanskerta dari India (Bahasa kasta Brahma) atau bahasa rakyat biasa bahasa Prakerta (Kaelan; 21). Sedangkan menurut M. Yamin (Kaelan: ibid.) dalam bahasa Sanskerta, Pancasila memiliki dua macam arti secara leksikal, yaitu: "Panca" artinya "lima" sedangkan "Syila" artinya batu sendi, alas, atau dasar" dan "Syiila" artinya peraturan tingkah laku yang baik, yang penting atau senonoh".

 

B.     Latar Belakang Terbentuknya Pancasila

           Pancasila merupakan dasar negara Indonesia, terbetuk melalui proses yang tidak singkat dan memakan waktu sangat lama, hal tersebut didasari oleh sejarah perjuangan bangsa. Perumusan dasar negara berawal dari pernyataan Dr. Radjiman Wedyodiningrat;“negara yang akan kita bentuk itu dasarnya apa?”. Sejarah perjuangan bangsa yang menjadi dasar penyusunan pancasila dapat kita ketahui dengan mempelajari tiga periode yang telah bangsa ini lalui. Dan yang melatar belakangi terbentuknya pancasila bermula dari diskusi panjang yang di lakukan BPUPKI untuk merumuskan dasar negara. Diskusi yang di laksanakan pada 29 mei-1 juni 1945 itu di hadiri oleh Muhammad Yamin,Prof.Dr soepomo, dan Ir. Soekarno

 

C.    Proses Perumusan Pancasila

a.       Periode Pengusulan Pancasila

     Pada periode ini pancasila baru akan di usulkan oleh Badan Penyelidik Usaha-usaha Persiapan Kemerdekaan Indonesia(BPUPKI) pertama, yang dilaksanakan pada tanggal 29 Mei-1 Juni 1945. Sebelum membahas lebih dalam pengenai Pancasila pada ea ini, kita perlu mengetahui terlebih dahulu latar belakang berdirirnya BPUPKI.

Pada masa Perang Dunia-II. Tentara Jepang gencar menggempur wilayah Amerika Serikat dan Inggris sejak tahun 1941. Salah satu peristiwa yang paling terkenal pada era ini adalah penyerangan kepada Pearl Harbour yang melatarbelakangi pengeboman di wilayah Nagasaki dan Hirosima. Tak hanya itu, pada Perang Dunia-II ini juga Jepang memperluas wilayah jajahan hingga ke wilayah dataran Asia mulai dari Thailand, Malaysia, Hongkong dan lainnya. tidak tinggal diam melihat hal tersebut, sejumlah negara seperti Amerika, Tiongkok dan beberapa negara Eropa lainnya membuat koalisi dan bergabung dengan pasukan sekutu hingga menyatakan perang kepada Jepang.

Pasukan sekutu melakukan embargo minyak sampai akhirnya Jepang sulit mendapatkan sumber daya hingga mencari alternatif lain dengan cara mencari daerah penghasil minyak, salah satunya yaitu Indonesia. Daerah yang pertama kali diduduki Jepang adalah pulau  Tarakan, tepatnya pada tanggal 11 Januari 1942. Pendudukan Jepang terus melebar ke daerah Kalimantan lainnya. hingga pada 24 Januari 1942 sumber penghasil minyak kedua yaitu Balikpapan jatuh ke tangan tentara Jepang, menyusul Pontianak pada tanggal 29 Januari 1942 dan Samarinda tanggal 03 Februari 1942. Ekpansi Jepang terus meningkat hingga pada tanggal 05 Februari Jepang merebut lapangan terbang Samarinda II yang saat itu masih dikuasai Belanda(KNIL).

Pada saat itu pengusiran Belanda oleh Jepang disambut baik oleh rakyat Indonesia, karena menganggap Jepang memiliki i’tikad dengan membantu mengusir penjajah. Namun sebenarnya ada misi terselubung dibalik hal tersebut, dimana Jepang yang mengalami kemajuan di bidang industri membutuhkan sumber daya alam dan sumber daya manusia yang melimpah. Jepang menyebut diri mereka sebagai saudara tua Indonesia yang akan membebaskannya dari penjajahan Belanda.

Hingga pada akhirnya tahun 1944 Jepang kalah dari sekutu pada perang pasifik. Saat itu Jepang mulai mengambil simpati masyarakat Indonesia, agar dapat membantu mereka melawan sekutu. Salah satu caranya yaitu dengan menjanjikan kemerdekaan Indonesia dan dibentuknya BPUPKI(Badan Penyelidik Usaha-usaha Persiapan Kemerdekaan Indonesia) pada 29 April 1945 yang beranggotakan 60 orang. Diketuai oleh Dr. Radjiman Wedyodiningrat, didampingi dua ketua muda(wakil ketua) yaitu Raden Panji Soeroso dan Ichibangase(orang jepang). BPUPKI dilantik pada 28 Mei 1945 oleh Letjen Kumakichi Harada, seorang panglima tentara ke 16 Jepang di Jakarta. Terdapat 2 masa sidang yaitu sidang pertama pada 29 Mei-1 Juni 1945 dan kedua pada 10-16 Juli 1945. Badan ini bertugas merancang dasar negara dan Undang-Undang Dasar(konstitusi).

Sidang oertama pada 29 Mei menampilkan pembicara yaitu Moh. Yamin, Margono, Sosrodiningrat, Wiranata Kusumah, Sumitro, Woerjaningrat, Surjo, Susanto, Dasaad, Rooseno, dan Aris P. Dimana hanya Moh. Yamin yang berpidato dan mengusulkan calon rumusan dasar sebagai berikut.

1.      Perikebangsaan

2.      Perikemanusiaan

3.      Periketuhanan

4.      Perikerakyatan

5.      Kesejahteraan rakyat

Pada 30 Mei Drs. Moh. Hatta, Agus Salim Samsudin, Wongsonegoro, Soerachman, Abdul Kadir, Soewandi Abdul Rahim, Soekirman dan Soetarjo menjadi pembicara, dan hanya Hatta yang berpidato namun naskah pidatonya masih belum ditemukan hingga saat ini. Pada sidang BPUPKI tanggal 31 Mei, Soepomo berpidato dan mengemukakan teori-teori negara. Pertama teori negara perseorangan(individualistis) dimana teori ini banyak dianut oleh negara-negara Barat. 2) teori negara kelas, dimana negara dianggap sebagai alat oleh kelas tertentu. 3) teori negara Integralistik, tidak menjamin sesorang atau golongan melainkan menjamin kepentingan masyarakat seluruh sebagai persatuan. Sehingga dalam hal ini Soepomo menolak negara individualis dan negara golongan melainkan mengusulkan negara integralistik(persatuan). Soepomo mengususlkan lima asas, yaitu:

1.      Persatuan

2.      Kekeluargaan

3.      Keseimbangan lahir dan batin

4.      Musyawarah

5.      Keadilan rakyat

Ki Bagus Hadikusumo pada kesempatan itu juga mengusulkan Islam sebagai dasar negara. Keesokan harinya, pada 01 Juni 1945 dijadwalkan pembicara Baswedan, Muzakir, Ir. Soekarno, Latuharhary dan Soekarjo. Namun hanya Soekarno yang berpidato dan mengusulkan lima dasar negara, yaitu:

1.      Nasionalisme (kebangsaan indonesia)

2.      Internasionalisme (perikemanusiaan)

3.      Mufakat (demokrasi)

4.      Kesejahteraan sosial

5.      Ketuhanan Yang Maha Esa (berkebudayaan)

Berdasarkan catatan sejarah yang ada, kelima butir gagasan tersebut Soekarno beri nama “Pancasila”, dengan catatan urutan nomor tidak menentukan prioritasnya karena semua butir tersebut merupakan satu kesatuan dan saling mengisi.  Soekarno juga mengusulkan Tri Sila yang meliputi socio-nasionalism (sintesis dari kebangsaan), sosio-democratie (sintesis dari mufakat), dan ketuhanan. Dan pengerucutan menjadi Eka Sila berupa “Gotong Royong”.

Setelah sidang menerima usulan nama Pancasila bagi dasar filsafat negara yang diusulkan, dibentuklah panitia kecil berjumlah delapan orang dengan diketuai oleh Soekarno. Panitia tersebut terdiri dari enam orang wakil golongan kebangsaan yaitu Moh. Yamin, M. Sutarjo Kartohadikoesoemo, A.A. Maramis, Otto Iskandar Dinata dan Moh. Hatta.  Dan dua orang wakil golongan islam yaitu Soekarno, Ki Bagus Hadi Kusumo, K.H. Wahid Hasyim. Pembentukan panitia ini ditugaskan untuk menampung setiap usulan dan pendapat mengenai dasar negara yang akan dibahas pada sidang selanjutnya.

Dari berbagai usulan yang telah ditampung, diketahui adanya perbedaan pendapat, dimana golongan islam menghendaki nergara berdasar islam, namun golongan nasionalis tidak ingin negara berdasar hukum agama tertentu. Hingga akhirnya sidang pertama BPUPKI ini dihentikan untuk sementara waktu.

b.      Periode Perumusan Pancasila

Pada 22 Juni 1945 Ir. Soekarno mengadakan pertemuan dengan amggota badan penyelidik atau dewan pertimbangan pusat(Chuo Sangi In) beetempat di gedung kantor besar Jawa Hooko Kai(Kantor Bung Karno Sebagai Sekertaris Jenderal Jawa Hooko Kai). Saat itu mereka membentuk panitia kecil terdiri dari 9 orang yang dikenal dengan “Panitia Sembilan”, beranggotakan:

Ir. Soekarno, Wachid Hasyim, Moh. Yamin, Mr. Maramis,

Moh. Hatta, Mr. Soebardjo, Kiyai Abdul Kahar Muzakir,

Abiekusno Tiokrosoejoso,  Haji. Agus Salim.

         Panitia ini mengadakan pertemuan secara masak dan sempurna sehingga mencapai kesepakatan antara golongan islam dan golongan kebangsaan. Hal terpenting yang mengemukan dalam sidang BPUPKI kedua pada 10 - 16 Juli 1945 adalah disetujuinya naskah awal “Pembukaan Hukum Dasar” yang kemudian dikenal dengan nama Piagam Jakarta. Piagam Jakarta itu merupakan naskah awal pernyataan kemerdekaan Indonesia. Pada alinea keempat Piagam Jakarta itulah terdapat rumusan Pancasila sebagai berikut.

1)      Ketuhanan, dengan kewajiban menjalankan syariat Islam bagi pemeluk-pemeluknya.

2)      Kemanusiaan yang adil dan beradab.

3)      Persatuan Indonesia.

4)      Kerakyatan yang dipimpin oleh hikmat kebijaksanaan dalam permusyawaratan perwakilan.

5)      Keadilan sosial bagi seluruh rakyat Indonesia.

             Naskah awal “Pembukaan Hukum Dasar” yang dijuluki “Piagam Jakarta” ini di kemudian hari dijadikan “Pembukaan” UUD 1945, dengan sejumlah perubahan di sana-sini. Ketika para pemimpin Indonesia sedang sibuk mempersiapkan kemerdekaan menurut skenario Jepang, secara tiba-tiba terjadi perubahan peta politik dunia. Salah satu penyebab terjadinya perubahan peta politik dunia itu ialah takluknya Jepang terhadap Sekutu. Peristiwa itu ditandai dengan jatuhnya bom atom di kota Hiroshima pada 6 Agustus 1945. Sehari setelah peristiwa itu, 7 Agustus 1945, Pemerintah Pendudukan Jepang di Jakarta mengeluarkan maklumat yang berisi:

1.       Pertengahan Agustus 1945 akan dibentuk Panitia Persiapan Kemerdekaan bagi Indonesia (PPKI),

2.       Panitia itu rencananya akan dilantik 18 Agustus 1945 dan mulai bersidang 19 Agustus 1945, dan 54

(3) direncanakan 24 Agustus 1945 Indonesia dimerdekakan.

            Esok paginya, 8 Agustus 1945, Sukarno, Hatta, dan Rajiman dipanggil Jenderal Terauchi (Penguasa Militer Jepang di Kawasan Asia Tenggara) yang berkedudukan di Saigon, Vietnam (sekarang kota itu bernama Ho Chi Minh). Ketiga tokoh tersebut diberi kewenangan oleh Terauchi untuk segera membentuk suatu Panitia Persiapan Kemerdekaan bagi Indonesia sesuai dengan maklumat Pemerintah Jepang 7 Agustus 1945 tadi. Sepulang dari Saigon, ketiga tokoh tadi membentuk PPKI dengan total anggota 21 orang, yaitu: Soekarno, Moh. Hatta, Radjiman, Ki Bagus Hadikusumo, Otto Iskandar Dinata, Purboyo, Suryohamijoyo, Sutarjo, Supomo, Abdul Kadir, Yap Cwan Bing, Muh. Amir, Abdul Abbas, Ratulangi, Andi Pangerang, Latuharhary, I Gde Puja, Hamidan, Panji Suroso, Wahid Hasyim, T. Moh. Hasan (Sartono Kartodirdjo, dkk., 1975: 16--17). Jatuhnya Bom di Hiroshima belum membuat Jepang takluk, Amerika dan sekutu akhirnya menjatuhkan bom lagi di Nagasaki pada 9 Agustus 1945 yang meluluhlantakkan kota tersebut sehingga menjadikan kekuatan Jepang semakin lemah. Kekuatan yang semakin melemah, memaksa Jepang akhirnya menyerah tanpa syarat kepada sekutu pada 14 Agustus 1945. Konsekuensi dari menyerahnya Jepang kepada sekutu, menjadikan daerah bekas pendudukan Jepang beralih kepada wilayah perwalian sekutu, termasuk Indonesia. Sebelum tentara sekutu dapat menjangkau wilayah-wilayah itu, untuk sementara bala tentara Jepang masih ditugasi sebagai sekadar penjaga kekosongan kekuasaan.

            Kekosongan kekuasaan ini tidak disia-siakan oleh para tokoh nasional terutama golongan para pemuda. Perubahan situasi yang cepat menimbulkan kesalahpahaman antara golongan muda dengan Soekarno dan kawan-kawan. Dan terjadilah penculikan kepada Soekarno dan Hatta ke Rengasdengklok, tindakan tersebut didasari atas keputusan rapat yang diadakan pada pukul 24.00 WIB menjelang 16 Agustus 1945 di Cikini No. 71, Jakarta. PPKI yang semula dibentuk Jepang karena Jepang sudah kalah dan tidak berkuasa lagi, maka para pemimpin nasional pada waktu itu segera mengambil keputusan politis yang penting. Keputusan politis penting itu berupa melepaskan diri dari bayang-bayang kekuasaan Jepang dan mempercepat rencana kemerdekaan bangsa Indonesia. Sehingga pada 17 Agustus 1945 dicetuskanlah teks proklamasi dengan didiktekan oleh Hatta dan ditulis Soekarno. Selanjutnya naskah diketik oleh Sayuti Melik.

c.       Periode Pengesahan Pancasila

         Sehari setelah kemerdekaan indonesia tepatnya 18 Agustus 1945, PPKI menggelar sidang untuk menentukan dan menegaskan posisi Indonesia menjadi merdeka. PPKI yang sebelumnya badan buatan Jepang, sejak saat itu menjadi badan nasional, dengan ditambah 6 anggota lagi, yaitu Wiranatakusumah, Ki Hajar Dewantara, Kasman Singodimejo, Sayuti Melik, Iwa Koesoema Soemantri dan Ahmad Subarjo. Putusan penting dari sidang ini yaitu:

1)      Mengesahkan Undang-Undang Dasar 1945, meliputi:

a)      Perubahan Piagam Jakarta yang beralihfungsi sebagai Pembukaan Undang-Undang Dasar.

b)      Penetapan rancangan Hukum Dasar yang diterima dari badan penyelidik pada 17 Juli 1945 dengan berbagai perubahan.

2)      Memilih Presiden dan Wakil Presiden pertama

3)      Membentuk Komite Nasional Indonesia Pusat (KNIP) sebagai badan musyawarah darurat, dilantik pada 29 Agustus 1945 dengan diketuai oleh Kasman Singodimejo

         Sidang kedua digelar pada 19 Agustus 1945 dan ditentukannya daerah provinsi, meliputi; 1) Jawa Barat, 2) Jawa Timur, 3) Jawa Tengah, 4) Sumatera, 5) Borneo, 6) Sulawesi, 7) Maluku, 8) Sunda Kecil. Kedudukan Kooti dan kota yang sama seperti sekarang, serta dibentuknya kementrian atau departemen berupa departemen luar negeri, dalam negeri, kehakiman, keuangan, kemakmuran, kesehatan, pengajaran, pendidikan dan Kebudayaan, serta sosial, pertahanan, penerangan, perhubungan, dan pekerjaan umum.

         Sidang ketiga dilaksanakan pada 20 Agustus 1945 membahas rencana “Badan Penolong Keluarga Korban Perang”, dan menghasilkan delapan pasal diantaranya yaitu pasal 2 dengan dibentuknya Badan Keamanan Rakyat(BKR).

         Tercatat dalam sejarah bahwa rumusan Pancasila yang disahkan PPKI berbeda dengan yang termaktub dalam Piagam Jakarta. Ini dikarenakan adanya tuntutan dari wakil masyarakat Indonesia bagian Timur. Ia mendatangi Hatta dan mempermasalahkan sila pertama dimana ada kalimat “dengan kewajiban menjalankan syariat islam baagi pemeluk-pemeluknya”. Demi menjaga integrasi bangsa, Hatta melakukan pendekatan pada tokoh-tokoh Islam dan megganti sila pertama menjadi “Ketuhanan yang Maha Esa”. Sehingga terbentuklah rumusan Pancasila dalam Pembukaan UUD 1945 yang kita kenal;

1.      Ketuhanan Yang Maha Esa

2.      Kemanusiaan yang adil dan beradab

3.      Persatuan Indonesia

4.      Kerakyatan yang dipimpin oleh hikmat kebijaksanaan dalam permusyawaratan/perwakilan

5.      Keadilan sosial bagi seluruh rakyat Indonesia

       Pancasila untuk pertama kalinya disampaikan oleh Soekarno lewat pidatonya yang monumental tentang penetapan Pancasila sebagai dasar negara tepatnya pada 01 Juni 1945. Meski begitu Pancasila mendapat persetujuan kolektif sebagai dasar negara melalui perumusan Piagam Jakarta(22 Juni 1945). Dan mengalami perumusan yang final pada proses pengesahan konstitusional(18 Agustus 1945).

 

D.    Tujuan Pancasila

        Seperti halnya dengan tujuan kita mempelajari sesuatu ilmu pengetahuan, maka tujuan kita mempelajari pancasila ialah :

1)      Untuk mengetahui Pancasila secara benar, yakni yang dapat dipertanggung jawabkan baik secara yuridis-konstitusional maupun secara obyektif ilmiah. Yuridis konstitusional maksudnya karena Pancasila adalah Dasar negara yang dipergunakan sebagai Dasar negara, maka oleh sebab itu tidak setiap individu boleh 19 memberikan pengertian, penafsiran menururut pendapatnya sendiri. Sedangkan secara ilmiah obyektif maksudnya karena Pancasila adalah suatu faham filsafat, atau suatu philosophical way of thinking, sehingga uraiannya haruslah logis dan dapat diterima oleh akal sehat.

2)      Agar Pancasila yang benar tersebut itu dapat kita amalkan dengan sebaik-baiknya, baik untuk kepentingan pribadi maupun untuk kepentingan sosial, bahkan untuk kepentingan hidup bermasyarakat dan bernegara. 3. Agar Pancasila yang benar tersebut setelah kita amalkan, selanjutnya kita amankan, agar jiwa dan semangatnya, perumusan dan sistematiknya yang sudah benar tersebut tidak akan diubah-ubah lagi, apalagi dihapuskan atau diganti dengan isme-isme lainnya.(Dardji Darmodihardjo, 1978: 14).

 

 

 

E.     Landasan Pendidikan Pancasila

a.       Landasan Historis

                        Secara historis, Bahwa bangsa indonesia ini terbentuk melalui suatu proses sejarah yang cukup panjang, yaitu sejak zaman batu kemudian timbulnya kerajaan-kerajaan pada abad ke IV dan ke V. dan kemudian dasar-dasar kebangsaan Indonesia mulai nampak ketika abad ke VII, yaitu ketika timbulnya Kerajaan Sriwijaya di bawah Wangsa Syailendra di Palembang, kemudian timbul Kerajaan Airlangga dan Majapahit di Jawa Timur, serta kerajaan-kerajaan lainnya, yaitu merupakan suatu prinsip yang tersimpul dalam pandangan hidup bangsa, atau jati diri dari bangsa Indonesia yang di dalamnya tersimpul ciri khas, sifat, dan karakter bangsa yang berbeda dengan bangsa lain, yang oleh para pendiri negara kita di rumuskan dalam sauatu rumusan yang sederhana namun mendalam, yang meliputi lima (lima sila) yang kemudian diberi nama Pancasila.

b.      Landasan Yuridis

                        Landasan yuridis perkuliahan pancasila telah dituangkan dengan Undang-Undang Nomor 20 tahun 2003 tentang sistem Pendidikan Nasional dalam pasal 37, ayat 2 yang menetapkan bahwa isi kurikulum setiap jenis, jalur dan jenjang pendidikan wajib memuat pendidikan Pancasila, Pendidikan agama dan Pendidikan bahasa Indonesia. Serta SK menteri Pendidikan Nasional RI nomor 232/U/2000, tentang pedoman penyusunan kurukulum Pendidikan Tinggi dan Penilaian Hasil, belajar 6655Mahasiswa, pasal 10 ayat (1) di jelaskan bahwa kelompok Mata Kuliah Pendidikan Kewarganegaraan wajib diberikan dalam kurikulum setiap program studi, yang terdiri dari atas Pendidikan Pancasila, Pendidikan Agama, dan Pendidikan kewarganegaraan. Kemudian sebagai realisasi dari SK Menteri tersebut di tetapkan SK Dirjen Pendidikan Tinggi dengan nomor 38/DKTI/Kep/2002, yang antara 23 lain mengatur rambu-rambu pelaksanaan pendidikan Pancasila, yaitu selain dari segi historis, filosofis, ketatanegaraan, kehidupan berbangsa dan bernegara, juga dikembangkan etika berpolitik, sehingga mahasiswa mampu mengambil sikap sesuai dengan hati nuraninya, mengenali masalah hidup terutama kehidupan rakyat, mengenali perubahan serta mampu memaknai peristiwa sejarah, nilai-nilai budaya demi persatuan bangsa.

c.       Landasan Filosofis

                        Secara filosofis, bangsa Indonesia sebelum mendirikan negara adalah sebagai bangsa yang berketuhanan dan berkemanusiaan, hal ini berdasarkan kenyataan objektif bahwa manusia adalah makhluk Tuhan Yang Mahas Esa, serta berpersatuan dan berkerakyatan, yang ditandai dengan manusia Indonesia yang penuh toleransi, dan suasana damai, saling tolong menolong, gotong royong, selalu bermusyawarah dalam mengambil keputusan, mencintai keamanan dan ketentraman serta selalu dalam suasana kekeluargaan, yang diungkapkan dengan istilah: “Gemah ripah loh jinawi tata tenteram kerta raharja”, atau yang pada saat ini lebih populer dengan sebutan “masyarakat adil dan makmur berdasarkan Pancasila”

d.      Landasan Kultural

                        Berdasarkan kultur atau kebudayaan, maka yang mendasari pentingnya pendidikan Pancasila dan Kewarganegaraan adalah :

1)      Agar tidak mudah terombang-ambing oleh adanya pengaruh budaya asing akibat pergaulan Internasional.

2)      Agar bangsa Indonesia memiliki ciri sendiri, yaitu memiliki Ideologi dan demokrasi Pancasila.

3)      Agar bangsa Indonesia dalam segala aspek kehidupan bergerak sesuai dengan budaya Indonesia.

 

 

 

 

 

 

F.     Nilai-Nilai Perjuangan Bangsa

                  Dalam konteks sejarah perjuangan bangsa dibahas mengenai asal mula nilai-nilai Pancasi la. Dalam rangka menegakkan negara dan bang sa Indonesia nilai-nilai perjuangan bangsa dapat dibagi ke dalam beberapa nilai penting. Menurut Penulis nilai tersebut meliputi :

a.       Nilai Persatuan

b.      Nilai Pendidikan

c.       Nilai Kesejahteraan.

          Ketiga nilai inilah yang menjadi dasar per juangan bangsa Indonesia dalam mewujudkan nilai-nilai Pancasila sebagai dasar Negara Indonesia yang merdeka. Sebenarnya sampai seka rang pun nilai-nilai ini masih menjadi prioritas perjuangaan bangsa Indonesia. Untuk memahami terbentuknya nilai-nilai Pancasila dalam konteks Perjuangan bangsa Indonesia, dapat dilihat dari beberapa tonggak sejarah bangsa Indonesia. Di dalamnya terdapat nilai-nilai yang telah dimiliki oleh bangsa Indonesia, misalnya nilai adat istiadat, nilai kebudayaan, dan nilai religiusme (Kaelan; 28).